بيت السحيمي

موضوع: بيت السحيمي الخميس 27 أغسطس 2009, 1:23 am

بيت السحيمي

في مصر أماكن كثيرة مساجد، كنائس، وأماكن أثرية ترجع لعهود قديمة: يمكن مش مشهورة وأحيانا نسمع عنها بالصدفة.. ريبورتاج في التليفزيون مثلا أو صور حلوة في مجلة أو حتى حكاية من صديق.. وساعتها الواحد يرفع حاجب ويسهم وهو مش مصدق إن في حاجات في بلدنا ما نعرفهاش.. فيه وجه لمصر جميل قوي ويستحق إن إحنا نقف ونعمل زووم عليه ونبحلق فيه كمان..
بيت السحيمي

بيت السحيمي هو أشهر البيوت في مصر القديمة وهو بيقع في منطقة تدعى (الدرب الأصفر) وبالتحديد عند (باب الفتوح)
وبالتحديد في شارع اسمه (المعز لدين الله الفاطمي)..
وأهمية بيت السحيمي إنه أكبر بيت إسلامي بيأرخ لشكل الحياة في مصر في العهد العثماني تحديدا في القرن السابع عشر أيام وجود العثمانيين في مصر. يعني لو غمضت عينيك وفكرت إن إحنا رجعنا بالزمن 400 سنة لورا، أيام وجود العثمانيين في مصر، تقدر تتخيل شكل الحياة كان إزاي؟
البيوت المتلاصقة والحارة والستات اللي لهم عالم خاص بهم.. حياة مختلفة تماما عن اللي بنعيشها دلوقتي، زمن تاني له قوانينه الخاصة به ولا يمكن يرجع... كل اللي نقدر نعمله إن إحنا نطل عليه من شبابيك أو مشربيات زي اللي موجودة في السحيمي بالضبط..
• الطريق إلى بيت السحيمي:

أسهل حاجة عشان تروح بيت السحيمي أن أنت تسأل عن "باب الفتوح" اللي بيبعد عن السحيمي خمس دقائق مشيا على الأقدام.
وطبعا المواصلات العامة حاجة لا بأس بها في الحالات دي. مثلا أتوبيس 102 من محطة شارع التحرير في الدقي بيروح هناك. كمان ممكن أي مواصلة للأزهر ومن هناك تأخد أي تاكسي لشارع اسمه "أمير الجيوش" اللي هو امتداد لشارع المعز لدين الله الغاطمي. من شارع أمير الجيوش للمعز لدين الله حوالي عشر دقائق مشي. أول لما حتوصل حتلاقي يافطة مكتوب عليها "مشروع ترميم وإحياء منطقة بيت السحيمي" أول ما حتعدي اليافطة حتلاقي نفسك في حارة ومحاط بثلاث بيوت واحد منهم السحيمي.. على الناحية الشمال من أول الحارة حتلاقي راجل طيب قاعد بيقطع التذاكر.. حتقطع تذكرة (2 جنيه) حيشاورلك على الباب اللي بعده علطول وتدخل...
• زووم إن على البيت:

لما حتدخل بيت السحيمي أول حاجة حتلفت نظرك المكان الواسع اللي في المدخل والدكك العربي الموجودة هناك. مجموعة الدكك دي كان اسمها التختبوش.. والتختبوش أساسا كلمة فارسية: "تخت" معناه مقعد أو كرسي وبوش معناها صاحب المكان. وكان التختبوش يستخدم كما كان أولي للزيارة. بس الحقيقة أنا عرفت بعد كده إن للتختبوش وظيفة حساسة وهامة جدا في البيت..
عريس يقعد في التختبوش وعروسة ترمي المنديل...!

إذا كان وظيفة التختبوس استقبال الضيوف، فإن أكيد مفيش أهم من العريس اللي كان بيقعد زمان في التختبوش مع والد العروس وهو يتقدم للفتاة.. طبعا التختبوش في ساحة البيت (الدور الأرضي) ومن الدور الأول (قسم الحراملك) كانت تجلس العروسة وتلاحظ العريس وتراه وتستمع له من خلال المشربيات في الدور الأول وتلقي عليه حكما لا غبار عليه وهو يتجاذب أطراف الحديث مع والدها.. ولو استراحت الفتاة للعريس فإن كل ما عليها هو أن تفتح إحدى المشربيات المواجهة للتختبوش وترمي المنديل كدلالة على موافقتها.. أما إذا لم تسترح العروسة للعريس فإنها تكتفي بأن تفتح المشريية وتغلقها.. إيه رأيكم في الطريقة دي للزواج؟؟

قبل ما نشوف البيت أوضة أوضة.. أنا أحب أعرفكم الأول على الشيخ أمين السحيمي والبيت اللي إحنا فيه..

أمين السحيمي كان راجل محترم... (الله يرحمه)
على عكس ما يظن البعض، أمين السحيمي لم يكن تركيا بل كان مصريا وكان يعمل "كبير رواق الأتراك" في الجامع الأزهر. الأزهر في الماضي كان مقسم لأورقة: رواق الصعايدة، رواق المغاربة ورواق الأتراك. وعلى عكس البيوت المجاورة مثل بيت الخرزاتي، فإن وجود الطابع الديني كان يغلب على البيت. فعلى العكس من بيت الخرزاتي الذي كان يعمل تاجراً ويوجد في بيته قاعة لـ"المغنى" فإن بيت السحيمي كان يخلو من ذلك، الأمر الذي يدل على طابع الرجل الديني الذي كان يعمل شيخا في الأزهر..
السحيمي ليس هو من بنى البيت:

على الرغم من أن السحيمي هو اسم البيت، فإن أمين السحيمي لم يكن هو من قام ببناء البيت. فقد تم بناء بيت السحيمي على مرحلتين: المرحلة الأولى سنة 1648 على يد الشيخ عبد الوهاب الطبلاوي والمرحلة الثانية سنة 1701 على يد الشيخ إسماعيل شلبي وتم ضم البيتين فيما بعد على يد الشيخ محمد القصبي. لكن آخر من سكن في البيت هو الشيخ أحمد أمين السحيمي ونسبة له تم تسمية البيت بهذا الاسم. والبيت يتكون من 115 فراغا ما بين قاعات وحمامات ومطابخ وأماكن مخصصة للرجال تسمى "السلاملك" وأماكن مخصصة للحريم تسمى "الحراملك".
3.. 2.. 1.. زووم إن تاني مرة...

يمكن أهم قاعة في الدور الأرضي من البيت القاعة الشتوية.. واللي بتوضح إزاي العمارة الإسلامية لها ذوقها الخاص بها.. وإبداعها الخاص.. القاعة الشتوية تقع ناحية الجنوب من البيت. ولأنها قاعة شتوية، فإنها تخلو من فتحات كثيرة: مجرد مشربية واحدة تعمل على تهوية المكان ودخول الهواء. كما أن جدران هذه القاعة مغلفة بالخشب حتى تعطي حرارة ودفء للمكان.
ويمكن أهم حاجة في القاعة الزخارف الأصلية وقطع البلاط التي لم يحدث عليها أي تغيير...
الجدران منقوش عليها أبيات من بردة البوصيري التي كتبها في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام.. يمكن كلامها صعب بس لما تسمعه تحس إن الكلام حلو وفيه حاجة:

أمن تذكُّر جيران بذي سلمِ
مزجت دمعا جرى من مقلة بدمِ
أم هبت الريح من تلقاء كاظمة
وأومض البرق في الظلماء من إضمِ
على فكرة بردة البوصيري أساسا حوالي ألف بيت إلا أن أبياتا قليلة هي التي تزين جدران القاعة الشتوية في بيت السحيمي...
في قاعة الدرس، كانت السيدات يسمعن تلاوة القرآن من وراء المشربيات...

إذا كانت القاعة الشتوية تظهر بعض ملامح العمارة الإسلامية، فإن "قاعة الدرس" تكشف ملامح أمين السحيمي والطابع الديني للبيت. فقاعة الدرس كانت تكتسب مكانة هامة خاصة في المواسم الدينية والأعياد. وكان السيدات يسمعن تلاوة القرآن من وراء المشربيات. ولعل وجود الـ"شخشخية" في السقف هو أكثر ما يميز المكان... الشخشيخة هي قبة موجودة في السقف هدفها ترطيب المكان وتهويته عن طريق ثقوب موجودة بها..

ولأن القاعات في العمارة الإسلامية لها تكوين خاص بها، فأنا حابّة أعمل Pause وأحكي شوية عن العمارة الإسلامية، قبل ما نطلع الحراملك في الدور الثاني:

في العمارة الإسلامية كان للقاعات (الغرف) نمط ثابت. فكانت القاعة تتكون من "درقاعة" وهو الجزء المنخفض من الأرض الذي يحتل منتصف الغرفة. ثم يوجد سلمة تصعد بك لمستوى ثانٍ من الحجرة ويسمى "إيوان" تماما مثل المباني الحديثة التي تتكون من مستويين فيكون الرسبشن في المستوى الأول (درقاعة) ثم باقي الغرف مستوى ثانٍ (إيوان). وعلى جانبي القاعة يوجد "كتبيات" (دواليب) لحفظ الكتب وأغراض البيت..

زووم إن... ثالث مرة
وأنت طالع السلالم للدور الثاني، حيلفت نظرك إن أنت بتمر بأكثر من مستوى عشان توصل للقاعات الخاصة بالدور الثاني.. الدور أغلبه "حريمي" وبيكشف الكثير عن شكل الحياة في الماضي وحياة السيدات بالأخص:
المشربيات ضيقة في الأسفل حتى لا تجرح من في الداخل...

على عكس القاعة الشتوية في الدور الأول التي لا يوجد بها سوى مشربية واحدة، فإن المشربيات في هذه القاعة باتساع الجدار. حين تدقق النظر إلى المشربيات، ستلاحظ أن الفراغات في الجزء الأسفل من المشربيات ضيقة حتى لا تجرح من بالداخل. أما في الجزء العلوي من المشربيات، فالفتحات واسعة حتى تساعد على تهوية المكان ودخول الضوء.
المقعد الصيفي يحمل النص التأسيسي للبيت
بجوار القاعة الصيفية، يوجد ما يسمى بـ"المقعد الصيفي" الذي يحمل النص التأسيسي للجزء الأول من البيت الذي قام ببنائه الشيخ عبد الوهاب الطبلاوي، لما تروح هناك هتحس بصعوبة كبيرة وبمتعة الاكتشاف وأنت تقرأ الحروف:
أنشأ هذا المكان المبارك من فيض فضل الله وإنعامه العبد الفقير الراجي عفو ربه ومغفرته الشيخ الفاضل الهمام عبد الوهاب الطبلاوي في عام ثمانٍ وخمسين وألف..
لا بد أن تقيم السيدة إقامة كاملة في قاعة الولادة
بل أن تلد السيدة بشهر، كانت تجيء في قاعة الولادة وتقيم إقامة كاملة هي والخدم، وكان في هذه الغرفة كرسي مخصص للولادة معروف منذ القدم وحتى منذ العصر الفرعوني. بمجرد أن تلد هذه السيدة، كانت القاعة تستخدم كأي قاعة أخرى في الحراملك..

والثلاجة في الماضي كانت المزيرة أو المزملة:
وفي ركن من الأركان، يوجد دولاب خشبي عندما تفتح أبوابه تجد زيرا، كان يستخدم لتبريد المياه. والهدف من وضع الزير في دولاب هو إيجاد مساحة فارغة حوله حتى تبرد المنطقة حول الزير فيكون الزير بمثابة ثلاجة تبرد المياه..
والحمام زي الحمامات التركي:

الحمام في بيت السحيمي على نفس نمط الحمامات الشعبية التي ما زالت موجودة حتى الآن. ينقسم الحمام إلى عدة قاعات: قاعة باردة (مدخل الحمام مباشرة ) وهو مكان بارد لا يوجد فيه أي وسائل تهوية ويتم فيه المساج. قاعة دافئة وهي القاعة الوسطى والسونا. ويمكن أكثر حاجة تلفت نظرك في الحمام الزجاج الملون اللي بيغطي السقف واللي كان يعمل على دخول الضوء وفي نفس الوقت يمنع خروج البخار حتى يحتفظ بسخونة القاعة.

ولأن الزخارف التي تزين السقف سمة عامة في البيت، فإن الكلام عن الزخارف الإسلامية يمكن يكون شيئا مهما، خاصة بالنسبة للقاعة القادمة اللي هي أهم قاعة في بيت السحيمي...
الزخارف في العمارة الإسلامية تنقسم إلى ثلاث أقسام: القسم الأول زخارف نباتية وهي عبارة عن فروع نباتية ورسوم أزهار وأشجار. القسم الثاني زخارف كتابية كآيات القرآن وأبيات الشعر بمختلف الخطوط مثل كوفي ورقعة. والنوع الثالث زخارف هندسية، كالمربعات والمثلثات والنجوم.
ويمكن الكلام عن الزخارف يكتسب أهمية خاصة لما نشوف القاعة اللي جاية وهي أهم قاعة في البيت...
اللون الأزرق أهم ما يميز قاعة استقبال الزوار

من أهم القاعات في بيت السحيمي قاعة استقبال كبار الزوار وحين تدخل هذه القاعة أول ما سيلفت نظرك اللون الأزرق... فجدران هذه القاعة من القيشاني التركي الذي يطغى عليه اللون الأزرق وعلى الحائط تجد أطباق صيني معلقة يغلب عليها اللون الأزرق..
إلا أن الزخارف في الحجرة تختلف عن باقي الزخارف في قاعات السحيمي، فمنذ عصر محمد علي ظهر نظام حديث في الفن مقتبس من أوروبا ويدعى "الباروك" و"الركوك" وفيه تأخذ التفريعات النباتية شكلا أكبر بعكس الزخارف الإسلامية. لما حتروح القاعة دي أكيد حتقف مبهور وأنت بتبص للقيشاني والنحاس الموجود هناك حتى القبقاب المصنوع من الخزف والفضة. لما حتقعد هناك شوية.. صدقني حتكون مش عايز تتحرك من مكانك...!!!

وأخيرا عظمتين لفك النحس!!!
بجوار قاعة استقبال الزوار، حتلاقي أوضة مقفولة لما تفتح الباب وتدخل مش حتلاقي حاجة فيها غير فقرتين من العمود الفقري لحوت. سر وجود العظمتين هو أن زوجة السحيمي لم تكن تنجب ولذلك أتت بالعظمتين التي كان يعتقد – في الماضي- إنهما ممكن يفكوا النحس لو خطت عليهما.. إلا إن امرأة السحيمي لم تنجب والعظمتين ما عملوش حاجة.. في حكايات بتقول إن السحيمي تزوج امرأة أخرى لكي ينجب وحكايات تانية بتقول إن السحيمي توفي صغيرا ولم يسعفه الأجل...

البيت لسه ما انتهاش.. لما تنزل السلالم من الدور الثاني إلى الدور الأرضي ستجد في الخلف جنينة وإسطبل فيه ساقية كانت تستخدم لجلب المياه للبيت.. مهما حاولت وصف البيت، في كل جزء فيه حاجة بتشدك للماضي وتخليك تقف مبهور وإنت بترجع بالزمن للوراء. الشيء الأكيد الممتد من الماضي هو شجرة من عمر البيت، شجرة "نبق" لسة وارفة وبتطلع ثمر حتى الآن

أخي الفاضل

بارك الله فيك لجهدك المثمر الطيب

وكل عام وانت بكل الخير والسعاده

[img:c150]http://www.althkra.net/pic/ep/32[2.gif[/img:c150]

ربنا يرجعك بالسلامة يا أستاذ شريف

فينك يافيلسوف

شكرا كابتن حمادة

وعلى فكرة دى موهبة جديدة نكتشفها فيك انك مرشد سياحى من الطراز الاول

وفى الاخر تقول سبع صنايع والبخت ضايع فهمت دلوقت كلمتك ياكابتن حمادة

موضوع عامل مشاهدت كبيرة وهذا يعني كثرة الزائرين عليه